بينما يتم الاحتفال بحملة 16 يومًا من النشاط لهذا العام، إنه لمن الضروري تسليط الضوء على العنف المتصاعد الذي تواجهه النساء في أفغانستان تحت حكم طالبان. تحدثت فيمينا مباشرة مع النساء في البلاد لإصدار هذه الرسالة، بهدف رفع صوت نضالاتهن اليومية ومشاركتها، والكشف عن مدى العنف والإساءة التي يتعرضن لها بانتظام. تعد هذه الرسالة بمثابة دعوة للعمل، وتؤكد على الحاجة الملحة للدعم والتدخل للتخفيف من التحديات التي تواجهها المرأة الأفغانية.
***
إن كراهية طالبان ووحشيتها تجاه النساء موثقة وواضحة بشكل صارخ. قاموا باعدام النساء في الملاعب الرياضية في حكمهم السابق خلال التسعينيات، وقاموا بفرض قيودًا صارمة وحظروا التعليم والعمل، وقاموا بتطبيق الجلد في مخالفات بسيطة مثل ارتداء النساء للصنادل وكشف أقدامهن. بدأت النساء الأفغانيات في إعادة بناء حياتهن بحرية نسبية بعد الغزو الأمريكي والإطاحة بحكومة طالبان في عام 2001، رغم الثمن الباهظ الذي دفعنه في سبيل ذلك.
استمر عنف حركة طالبان ضد المرأة حتى بعد الإطاحة بحكومتهم. لقد استهدفوا مدارس البنات، وقاموا بتسميم التلميذات، وقتلوا بلا رحمة السياسيات والصحفيات والناشطات والشرطيات وغيرهن. إن قائمة النساء اللواتي قتلتهن حركة طالبان خلال العشرين عاماً من الغزو الأمريكي واسعة النطاق وتشمل شخصيات بارزة مثل صفية أما جان، مديرة شؤون المرأة في قندهار التي تدافع عن المشاركة السياسية للمرأة؛ و زكية زاكي وهي صحفية صريحة ضد طالبان؛ وناتاشا خليل وهي موظفة في اللجنة الأفغانية المستقلة لحقوق الإنسان؛ وفرشتا كوهيستاني وهي ناشطة سياسية، والشرطية الأكثر شهرة مالالاي كاكار، والعديد من النساء الأخريات اللاتي خاطرن بحياتهن يوميًا للحفاظ على مساحة المرأة في المجتمع.
تم محو المكاسب التي حققتها المرأة الأفغانية الآن، بعد مرور أكثر من عامين على عملية السلام التي قادتها الولايات المتحدة وتسليم أفغانستان إلى حركة طالبان. لقد تراجعت حركة طالبان إلى تنفيذ نفس السياسات القمعية التي كانت سائدة في التسعينيات، حيث أصدرت أكثر من 65 مرسومًا يقيد بشدة النطاق الكامل لحقوق المرأة.
وتفرض وزارة الرذيلة والفضيلة الحجاب الإلزامي، مما يحد بشدة من حقوق المرأة في حرية الحركة. ويشمل ذلك إذلال النساء لعدم ارتداء البرقع واستخدام العنف لضمان الامتثال.
إحدى الروايات المؤثرة جاءت من عطيفة، وهي امرأة تحدثت إلى فيمينا وشاركت تجربتها: “في أحد الأيام، كنت بالخارج في سوقنا المحلي لشراء البقالة. لا أستطيع ارتداء البرقع الذي تفرضه حركة طالبان لأسباب صحية، لكن رأسي كان مغطى، وكنت أرتدي قناعا للوجه. اقترب مني جنود مشاة من طالبان وطلبوا معرفة مكان البرقع الذي أرتديه. وقبل أن أتمكن من الرد، تحولوا إلى العنف، وألقوا الشتائم. وفي بعض الأحيان، يقومون بمرافقة النساء إلى محلات البرقع، ويجبرونهن على شراء البرقع وارتداءه أمامهن. إن الإذلال والإهانات التي تتعرض لها النساء في الأماكن العامة أمر محزن”.
لقد أثرت توجيهات طالبان بشكل كبير على كل جانب من جوانب حياة المرأة، حيث عارضت أي شيء يتعلق بصحتها الجسدية والعقلية وسعادتها.
وتؤدي سياسة المحارم التي تتبعها طالبان إلى تقييد حصول النساء على الخدمات التي هن في أمس الحاجة إليها من مكاتب الخدمة المدنية.
شاركت فرشتا من بدخشان تجربتها المروعة: “ذهبت إلى قسم الجوازات للحصول على جوازات سفر لأطفالي. ضربني أعضاء طالبان لأنني كنت هناك دون مرافق ذكر، قائلين إنني لن أتلقى أي خدمات دون محرم. اضطررت إلى إحضار والدي معي إلى مكتب الجوازات في اليوم التالي لتقديم طلب للحصول على جوازات السفر.
يتم فرض هذه القيود مع تزايد العدوان في مجتمعات الأقليات العرقية والدينية، حيث تشعر حركة طالبان بالجرأة لتهديد ومضايقة وزيادة إساءة معاملة النساء المنتميات إلى هذه الفئات المهمشة. كما تم تقييد قدرة المرأة على الوصول إلى الخدمات الأساسية بشدة، بما في ذلك الرعاية الصحية، مع ازدياد جنود طالبان في المضايقة والترهيب، وخاصة في المجتمعات المهمشة.
وفي حديثها إلى فيمينا، شاركت نسيمة من دايكوندي تجربتها المؤلمة: “كثيرًا ما أذهب إلى مركز الصحة المجتمعي الخاص بنا لإجراء فحوصات ما قبل الولادة، وأواجه باستمرار مضايقات من جنود طالبان. خاصة في هذه المقاطعة التي يهيمن عليها الهزارة، يشعرون بأن من حقهم مضايقتنا. يستخدم جنود طالبان أي عذر ليأتوا بين النساء ويلمسوهن عند الوقوف في الطابور حتى يتم رؤيتنا من قبل مقدم الخدمة. عند اعتراضنا على ذلك، يقولون إنه إذا كنا لا نريد أن يتم لمسنا أو مضايقتنا، فيجب علينا ارتداء ملابس مناسبة. وفي بعض الأحيان، يدخلون بالقوة إلى وحدة الولادة في المركز الصحي حيث لا يسمح للرجال، فقط لترهيب النساء.
لقد أصبحت الحياة اليومية للنساء الأفغانيات جحيماً لا يطاق، يتسم بالعنف أثناء محاولتهن القيام بالأنشطة الأساسية. ويُمنعن من ممارسة الرياضة والأنشطة الترفيهية وزيارة المتنزهات والذهاب إلى صالونات التجميل والعمل والحصول على التعليم والحصول على الخدمات الصحية الأساسية وغير ذلك الكثير. ويمتد التدقيق الذي تمارسه طالبان إلى فحص شهادات الزواج في المطاعم مما يسبب الضيق والإذلال للنساء وأسرهن.
“في إحدى الأمسيات، خرجت أنا وزوجي وطفلي لتناول بعض المرطبات. كنا في مطعم محلي عندما جاء جندي من طالبان وسألنا عن علاقتنا. قلنا أننا متزوجان. لقد أرهب طفلنا وطلب منه أن يقول ما هي أسمائنا. لم يقتنعوا بذلك وطلبوا رؤية شهادة زواجنا، التي كنت أحملهاعلى هاتفي لمثل هذه الحالات. لقد كان طعم المرطبات كالسم في فمي في ذلك المساء، لقد ندمنا على مغادرة المنزل، وشعرت بالحزن الشديد لأن طفلي اضطر إلى تجربة ذلك.” أمينة
باختصار، تفرض مراسيم طالبان سيطرة قمعية، تتغلغل في كل جانب من جوانب حياة المرأة في أفغانستان. ولا تؤدي هذه الإجراءات الصارمة إلى تقليص حقوقهن الإنسانية الأساسية فحسب، بل تعرضهن أيضًا لتصعيد العنف وسوء المعاملة داخل حدود منازلهن. وقد ألقت الظروف القاتمة السائدة شعوراً سائداً باليأس بين عدد لا يحصى من النساء، مما أدى إلى زيادة حالات الانتحار بشكل مأساوي. ومن المؤسف أن التوقعات بالنسبة للمرأة في أفغانستان تظل قاتمة في ظل استمرار حكم طالبان، مع عدم وجود احتمال لحدوث تغيير إيجابي. ومن الضروري الآن أكثر من أي وقت مضى أن نواجه محنة المرأة الأفغانية وأن نحمل حركة طالبان المسؤولية عن الفظائع التي يرتكبونها. من المطالب الحاسمة للمدافعات عن حقوق الإنسان الأفغانيات، سواء داخل البلاد أو خارجها، الاعتراف بالفصل العنصري بين الجنسين الذي تمارسه حركة طالبان. ويمكن أن يكون هذا الاعتراف بمثابة وسيلة لمحاسبة المجتمع الدولي وحركة طالبان على حقوق الإنسان للمرأة الأفغانية.